民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，每值歲末，城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及春聯等，以增添節日的喜慶氛圍。那種習俗在中國農村至古流行。在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國“年畫四人人”。

　 一、四川綿竹年畫

　　綿竹年畫以產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名。流行于中國西北的年畫品種。由于多以木版印出輪廓而后填色，又稱綿竹木版年畫。綿竹年畫起源于北宋，興于明代，盛于清代，中華人民共和國建坐后注入了新內容及現代人的審美趣味。

　　綿竹年畫以彩繪見長而區別于其它年畫，有粘稠的民族特點和鮮明的天方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、均衡、飽滿、主次分明；色采上接納對比手法，設色單純、艷麗、強烈明快，構成了大紅熱烈的藝術效果；線條講究剛柔分離，洗練流通，疏密有致，具鮮明節奏感；而夸張、變形、象征、寓意的外型，更具滑稽活潑的效果。

　　綿竹年畫分紅貨、私貨兩大類。

　　紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫制做手法多樣；畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及六畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。

　　私貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山火、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。

　　二、江蘇桃花塢年畫

　　桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演化而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛期間，每一年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。

　　桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、飽滿，色采壯麗，常以紫紅色為主調施展闡發歡樂氛圍，基本全用套色制做，刻工、色采和外型具有邃密精美秀雅的江北民間藝術氣概，首要施展闡發吉利喜慶、民風生存、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為“姑蘇版”。

　　桃花塢年畫是江北火鄉的特產，圖文并解，具有連環畫故事氣概。接納木版套印，長期以來一直運用比較簡單的手工方式從事消費，色采上紅黃綠黑藍五種顏色。在無數雕板和印刷工人的精心制做下，姑蘇年畫沒有僅色采壯麗奪目，而且構圖精巧，形象突出，主次分明，富于裝飾性，形成一種劣美清秀、周密工整的民族藝術的怪異氣概。桃花塢木刻品種很多，大致可分為門畫、農事畫、兒童、美女畫、裝飾圖案畫、歷史故事畫和神州傳說畫等，其中神仙佛像等迷信類畫片，內容有門神、灶神，以及所謂“辟邪人物”。

　　三、天津楊柳青年畫

　　楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼續了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，接納木版套印和手工彩繪相分離的方式，創坐了鮮明活潑、喜氣吉利、富有感人題材的怪異氣概。制做時，先用木版雕出畫里線紋，然后用墨印在上里，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色采斑斕與工藝性，是以，民間藝術的韻味濃郁，富于中國氣宇。在中國版畫史上，楊柳青年畫與北方著名的姑蘇桃花塢年畫并稱“北桃北柳”。

　　楊柳青年畫多以仕女、娃娃、神話傳說為題材，接納寓意寫實等手法，構想巧妙別致，線條流通清新，敷彩古樸曲雅，富于濃郁的生存氣息。